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Livrologia

Livrologia

05
Set17

A memória não pode seguir o intelecto

A glória de Deus, que move tudo,

penetra pelo Universo, e brilha

numa parte mais, e noutra menos.

 

No Empíreo, Céu de pura luz,

estive, e vi coisas que n√£o sabe

nem pode contar quem de l√° desce,

 

porque, aproximando-se de Deus, √ļltimo fim dos

seus desejos, o nosso intelecto engolfa-se tanto,

que a memória não pode seguir o intelecto.

Dante-A Divina Comédia

O Paraíso-Canto I

03
Set17

As palavras sempre retornam ao livro, de onde vieram

coffee.jpg

Os livros fazem parte da nossa vida, e a nossa vida pertence-lhes.

Há momentos em que nos zangamos, sorrimos, pensamos, debatemos e, outros, os de silêncio e ausência, em que nos afastamos.

Permanecem as páginas fechadas, abraçando o pó que cai lentamente da azáfama dos dias, isoladas em pensamento suspenso fora de tempo.

Perscurtando o alvorecer e o anoitecer, o Sol e a Lua, Primaveras e Invernos das nossas vidas, ali ficarão em espera contida até serem novamente desvendados.

Esse dia h√°-de chegar, chega sempre, sem aviso, sem tempo, como chuva em campo de trigo seco.

E renascemos.

As palavras sempre retornam ao livro, de onde vieram, e sempre voltarão ao leitor que as arrebatou.

Imagem www.pinterest.com

03
Set17

Dante Alighieri| Os círculos do Purgatório

O¬†Purgat√≥rio¬†consiste em¬†dez divis√Ķes das quais as duas primeiras situam-se fora dos port√Ķes da montanha sagrada, no¬†Ante-Purgat√≥rio. As sete seguintes correspondem √†s √°reas de purga√ß√£o dos sete pecados capitais, que s√£o apresentados, por Dante, como formas corrompidas do Amor. S√£o, portanto, nove c√≠rculos de purga√ß√£o e penit√™ncia. A √ļltima divis√£o da montanha do¬†Purgat√≥rio¬†√© o Para√≠so Terrestre onde as almas s√£o purificadas.

 

Ante-Purgat√≥rio:¬†onde est√£o as almas dos que se arrependeram no √ļltimo momento.

 

Excomunh√£o:¬†Canto III¬†(1¬į terra√ßo)

 

Arrependimento tardio:¬†Canto IV¬†(2¬į terra√ßo)¬†

- Demoraram por negligência ou preguiça: Canto IV 

- Deixaram para a hora da morte: Canto V 

- Por causa de suas ocupa√ß√Ķes, n√£o tiveram tempo:¬†Canto VI

 

Porta do Purgatório: Canto IX

 

Baixo Purgatório (amor pervertido): onde estão as almas daqueles que perverteram o amor.

 

(1) Orgulho: Canto X

 

(2) Inveja: Canto XIII

 

(3) Ira e rancor: Canto XVI

 

 

Médio Purgatório (amor falho): onde estão as almas daqueles que não conseguiram amar.

 

(4) Preguiça: Canto XVIII

 

Alto Purgatório (amor excessivo): onde ficam aqueles que amaram em excesso.

 

(5) Avareza e gastança ostensiva: Canto XIX

 

(6) Gula: Canto XXII

 

(7)¬†Lux√ļria:¬†Canto XXV

 

Parede de fogo (Paraíso Terrestre): Canto XXVII

in www.stelle.com.br

 

Ao contrário do Inferno, onde os pecados que aparecem no início são os mais leves e quanto mais se desce, mais graves eles ficam, no Purgatório, os piores pecados aparecem no Baixo Purgatório e os menores, no Alto.

No início da subida da montanha os arrependidos tardios aguardam a permissão para passarem pela Porta de São Pedro antes de iniciarem a sua subida.

Cada um dos sete c√≠rculos corresponde a um dos sete pecados capitais, na seguinte ordem:¬†Orgulho,¬†Inveja,¬†Ira,¬†Pregui√ßa,¬†Avareza, Gula¬†e¬†Lux√ļria.¬†

in pt.wikipedia.org

03
Set17

Dante Alighieri| Purgatório Dantesco

 A sua estrutura foi condensada com admirável brevidade por Tommaso Casini:

O Purgat√≥rio, imaginado mas n√£o doutrinalmente definido pelos padres da Igreja como uma parte das regi√Ķes infernais, quase como uma divis√£o do Inferno, foi concebido por Dante muito mais poeticamente; pois que ele colocou o monte do Purgat√≥rio numa regi√£o aberta e luminosa na amplid√£o do oceano, sobre uma ilhazinha ant√≠poda de Jerusal√©m.

O ¬ęPurgat√≥rio Dantesco¬Ľ est√° dividido em nove partes, que s√£o o Antipurgat√≥rio, os sete c√≠rculos do Purgat√≥rio, guardados, cada um, por um Anjo, em que se expiam os sete pecados capitais: Soberba, Inveja, Ira, Pregui√ßa, Avareza, Gula, Lux√ļria, e o Para√≠so Terrestre ou √Čden.

Nesta √ļltima parte, que √© um lugar de del√≠cias, onde foram por Deus postos a viver Ad√£o e Eva, j√° os te√≥logos o tinham imaginado no cimo de um monte alt√≠ssimo nas partes orientais da Terra.

Mas Dante, colocando-o sobre a montanha, que forma o reino da penitência, fantasticamente acabou e determinou o que antes dele tinha sido imaginado dum modo genérico, e uniu o lugar da expiação das almas com aquele, onde se realiza a sua purificação individual por meio da imersão em dois rios divinos.

Prof. Marques Braga in A Divina Comédia, Livraria Sá da Costa Editora

 

Simon Kenny "Purgatory"Simon Kenny "Purgatory" in www.pinterest.pt

P√°g. 3/3

2019 foi o ano que escolhi para ler Sophia de Mello Breyner
Visitem o mundo encantado de Sophia
Em 2020 irei ler Jorge de Sena
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Já começou a viagem pelo mundo da Gata Borralheira.
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