Todas as coisas são [compostas] de opostos numa diversidade de grau

Partindo ainda do mesmo fundamento, digamos: porque nos opostos encontramos um excedente e um excedido, tal como no simples e no  composto, no abstracto e no concreto, no formal e no material, no corruptível e no incorruptível, etc., resulta que não se chega ao outro puro dos opostos ou àquilo em que convergem precisamente de modo igual. Assim, todas as coisas são [compostas] de opostos numa diversidade de grau, tendo mais de um e menos de outro, sobressaindo a natureza de um dos opostos pela vitória de um sobre o outro.

in A Douta Ignorância de Nicolau de Cusa

Nenhum homem é como outro no que quer que seja

Porque nenhum homem é como outro no que quer que seja, nem nos sentidos, nem na imaginação, nem no intelecto, nem na acção, como a escrita, a  pintura ou a arte, e ainda que algum procurasse em mil anos imitar outro no que quer que seja, nunca atingiria a precisão, apesar de a diferença sensível nem sempre ser percebida.

Também a arte imita a natureza quanto pode, mas nunca poderá chegar à sua precisão. Por isso, a medicina, a alquimia, a magia e outras artes da transmutação carecem da precisão da verdade, embora uma seja mais verdadeira em comparação com outra, como a medicina é mais verdadeira que as artes da transmutação, coisa que é por si evidente.

in A Douta Ignorância de Nicolau de Cusa