As coisas visíveis são verdadeiramente imagens do invisível

Esta teologia dialógica, pela qual se superam as limitações do discurso por negações, é simultaneamente uma teologia e uma filosofia do símbolo e da interpretação, assente no motivo paulino que leva o autor a declarar no capítulo 11 de A douta ignorância que "todos os nossos doutores mais sábios e divinos estiveram de acordo em que as coisas visíveis são verdadeiramente imagens do invisível e que, assim, o criador pode ser cognoscivelmente visto pelas criaturas como que num espelho e por enigmas."

Excerto de Introdução de João Maria André 

in A Douta Ignorância de Nicolau de Cusa

As coisas, embora sendo diferentes, sejam, no entanto, conexas

A conexão universal ocorre mediante ele, de modo que todas as coisas, embora sendo diferentes, sejam, no entanto, conexas.

in A Douta Ignorância de Nicolau de Cusa