Se for heróico o suficiente para o conseguir, deve ficar com as sandálias e com a espada

Com a leitura de Teseu e Rómulo em Vidas Paralelas de Plutarco, impõe-se uma contextualização da vida do grande herói ateniense.

Apesar de não haver registos históricos que provem indiscutivelmente que Teseu existiu, a sua importância está relacionada com a sua força e valentia, especialmente no que se refere à morte do Minotauro. Na língua grega o seu nome significa “ homem forte”.

Teseu é filho de Egeu, um dos reis primordiais de Atenas que, apesar de se ter casado com duas mulheres - Meta, filha de Hoples e Calcíope, filha de Rexenor - não teve filhos com nenhuma delas. Com medo de perder o reino para os seus irmãos (Palas, Niso e Lico), Egeu pede conselho ao Oráculo de Delfos, mas as suas palavras enigmáticas foram demasiado incomprensíveis. No regresso a Atenas Egeu fica hospedado em Trezena e o rei Piteu compreende finalmente o que foi transmitido pelo oráculo. Embebeda Egeu e fá-lo deitar-se com a sua filha Etra.

Etra acorda e decide seguir as instruções que Atena lhe deixou num sonho. Atravessa a água até a ilha de Sphairia onde o deus do mar, Poseidon, a possui durante a noite. A dupla paternidade de um imortal e de um mortal acabaria por dar a Teseu uma combinação de características divinas e mortais.

Egeu ao verificar que Etra está grávida, enterra as sandálias e a espada debaixo de uma enorme rocha. Pede-lhe que, se ela der à luz um menino, que apenas revele ao filho a identidade do seu pai quando ele tiver forças para retirar a espada e as sandálias debaixo da rocha. Se for heróico o suficiente para o conseguir, deve ficar com as sandálias e com a espada como prova da sua ascendência real.

Nasce um menino, que cresce vigoroso e forte como um herói. Aos 16 anos o seu vigor físico era tão impressionante que Etra decidiu contar-lhe quem era o pai e o que se esperava dele. Teseu ergue a enorme rocha, recupera a espada e as sandálias do pai e dirigi-se a Atenas para reivindicar o seu direito como primogénito real.

Dirigiu-se do palácio ao templo chamado Delfínio, para dar a Apolo, por si e pelos demais, a oferenda da suplicação

Após ter sido a sorte tirada, Teseu, tomando consigo aqueles sobre os quais ela caíra, dirigiu-se do palácio ao templo chamado Delfínio, para dar a Apolo, por si e pelos demais, a oferenda da suplicação, que se denomina Hicetéria, consistindo num ramo de oliva sagrada retorcido com lã branca; e, após ter feito a sua prece, desceu até à borda do mar para embarcar no sexto dia do mês de março, no qual ainda hoje a esse mesmo templo Delfínio as jovens são enviadas, para aí fazerem as suas preces e orações aos deuses; mas dizem que o oráculo de Apolo na cidade de Delfos lhe respondera que ele tomasse Vênus por guia e a reclamasse para conduzi-lo na viagem; nessa ocasião sacrificou à borda do mar uma cabra que de repente se achou transformada num bode, sendo esse o motivo por que se dá àquela deusa o nome de Epitrágia, como quem dissesse a deusa do bode.

Excerto de Teseu e Rómulo

in Vidas Paralelas de Plutarco