Durante os tempos em que permaneceu na Rússia com a sua missão de espionagem, Maugham decidiu aproveitar o seu tempo, explorando a cidade de São Petersburgo embrenhando-se na língua e literatura do país.
Todas as manhãs tinha uma lição de russo e lia avidamente os grandes escritores do passado, mas também os contemporâneos como Kuprin, Korolenko, Sologub e Mihail Artzybashev.
Ia a espectáculos como ballet, concertos e teatro e nos poucos e raros dias de sol dava longos passeios pela Avenida Névski.
É como ler um louco que escreve no êxtase da sua criatividade, riscando o papel com a rapidez da inspiração que se recusa a deixá-lo em paz. E naquele aparente caos de palavras e pensamentos que se atropelam, tudo faz sentido, mesmo quando ele próprio diz que não.
Escolhi propositadamente começar a lê-lo com Pauliceia Desvairada não só porque neste livro ele estabelece as bases do Modernismo, mas também porque analisa o provincianismo cultural que o rodeava naquela época.
Mário de Andrade estava ansioso por quebrar a norma que agrilhoava todos os artistas a uma arte planeada ao centímetro, calculada em cada emoção contida, cada palavra contada pelos dedos.
Pauliceia Desvairada foi o seu grito do Ipiranga e anos mais tarde viria a confessar numa conferência que foi um livro “áspero de insulto, gargalhante de ironia”.
Eu sei que já tinha escrito sobre o facto de Maugham ter sido espião durante parte da sua vida, mas foi uma fase tão fascinante para ele (e também para nós leitores) que não consigo parar de ler os detalhes biográficos sobre as suas aventuras de espionagem.
Quando o Capitão Sir William Wiseman propôs a Maugham a missão de São Petersburgo, Maugham sentiu-se lisonjeado e muito intrigado.
A possibilidade de pisar com os seus próprios pés o país de Tolstoi, Chekov e Dostoievski era demasiado sedutora para recusar. Além disso, seria a oportunidade perfeita para se afastar das suas responsabilidades maritais que considerava absolutamente entediantes.
Quarenta e oito horas foram suficientes para Maugham aceitar a proposta sem hesitar.
Na Rússia passava as suas noites no hotel a escrever relatórios e a encriptar informação. As notas informativas eram altamente apreciadas por Wiseman, que confiava plenamente na perspicácia política e no rigor dos dados que o escritor comunicava.
Por mais incrível que possa parecer Maugham, com a sua capacidade de observação, sociabilidade e discrição, foi um espião extraordinário, ainda assim falhou completamente os objectivos da sua missão.
Mário de Andrade escreveu muitas cartas e o seu legado epistolar abrange inúmeras pessoas com quem se correspondeu.
Em algumas delas revela como nasceu Pauliceia Desvairada.
Numa das cartas que escreveu ao poeta Augusto Meyer recorda os passos da sua formação literária, confessando as preocupações que o atormentaram em Dezembro de 1920 e que o inspiraram “de supetão na ideia a frase Pauliceia” - “circunstâncias apaixonantes de vida, luta em família por causa das minhas ideias e jeitos, falta medonha de dinheiro, enjoo fatigado das literaturas”.
Numa outra carta, relativamente ao processo criativo de Pauliceia Desvairada, confessa:
Eu escrevia, escrevia, e agora parava porque chegava uma aluna e eu tinha que dar uma lição de piano cuidada que era preparo de exame; ou me chamavam pra jantar, pra almoçar; ou não podia mais, exausto, altas horas, tomava um calmante qualquer, dormia morto.
É certo que estava sempre um pouco longínquo, não dava atenção bem às conversas, ao que comia. Mas sem nenhum ar de esquisito, ninguém reparava. Só as lições, me lembro, eram muito penosas, não via a hora de acabar com aquilo, me libertar. Às vezes me brotava uma ideia de poema, uns dois versos, que eu fazia um esforço danado pra reter na memória. E ao mesmo tempo fazendo esforço ainda maior pra não demonstrar nada, muito... atencioso com os outros, resolvendo bem meus casos...
Tenho partilhado pequenos excertos do poema de Derzhavin - God - que ainda estou a degustar qual fruto divino.
Durante o período iluminista do século XIX escrever odes ou louvores a Deus estava muito em voga e como Derzhavin, tantos outros o fizeram como Voltaire, Klopstock, Haller, Brockes ou Young.
O mais interessante é que estas odes não têm qualquer carácter religioso, não louvam nenhum dogma ou qualquer religião.
Foram escritas sob a influência do deísmo que admite a existência de Deus de forma racional, recusando a ideia de que Deus consegue alterar a realidade humana, através de milagres ou outras manifestações divinas, acreditando no indivíduo como reflexo da divindade e, por conseguinte, na sua imortalidade.
Sophia escreveu apenas cinco peças de teatro, mas poderia ter escrito muitas mais.
Quer os seus poemas, quer os seus contos têm uma forte componente visual e de movimento que nos levam a participar cinematograficamente nos seus imaginários. Arriscaria dizer que a escrita de Sophia é um animatógrafo de palavras, de olhares, de sentidos.
Bastasse o seu querer e poderia ter escrito mais teatro, ainda assim a sua ligação ao teatro foi muito mais abrangente não só com textos e intervenções criativas e/ou críticas teatrais, mas também com a sua Recriação Poética da Tragédia de Eurípides revelando uma vez mais o seu amor pela Grécia.
Durante os tempos em que permaneceu na Rússia com a sua missão de espionagem, Maugham decidiu aproveitar o seu tempo, explorando a cidade de São Petersburgo embrenhando-se na língua e literatura do país.
