Quem é verdadeiramente o bom ou o mau da história? Esta visão simplista não existe com ele.
Todos são bons e maus e, havendo heroísmo ou vilania, Tolstoi reserva-os para o colectivo, não para o indivíduo.
A tranquilidade e a presunção de Vrônski colidiram - para vilão, vilão e meio - com a fria sobranceria de Aleksei Aleksândrovitch.
Por isso, quando Tolstoi deixa atrás de si esta pequena subtileza de que Aleksei e Vrônski possivelmente são ambos vilões, sei que esta vilania estará repleta de acções desprezíveis e abjectas que ambos provavelmente irão perpetrar em prol da sua posição na sociedade.
Individualmente talvez a maldade não os defina, mas a sociedade despertará o que há de pior em cada um deles.
É interessante como Anna e Vrônski têm as mesmas sensações quase em simultâneo, sendo por enquanto, nestas páginas do livro, praticamente dois desconhecidos.
Uma das cenas em que o senti de uma forma mais acentuada foi a do regresso de Anna Karénina, enquanto caminha em direcção ao marido que a espera na estação.
Quando ela o observa já não o vê da mesma maneira, aliás começa a sentir uma certa aversão por ele.
«Ah, meu Deus! Porque é que as orelhas dele ficaram assim?», pensou, olhando para a sua figura fria e imponente, e sobretudo para a cartilagem que, sustentando-lhe as abas do chapéu redondo, a impressionaram de repente.
E Vrônski revela uma aversão mais animalesca quando o vê:
Ao ver Aleksei Aleksândrovitch com a sua fresca cara petersburguense e a sua figura rigorosa e segura de si, com chapéu de coco e costas um pouco salientes, acreditou nele e experimentou uma desagradável sensação, semelhante à que teria experimentado uma pessoa cheia de sede que chegasse finalmente a uma nascente e descobrisse nesse manancial um cão, uma ovelha ou um porco a beberem e a turvarem a água.
É aqui que a realidade de Anna e Vrônski começa a alterar-se irremediavelmente.
Ao ver Aleksei Aleksândrovitch com a sua fresca cara petersburguense e a sua figura rigorosa e segura de si, com chapéu de coco e costas um pouco salientes, acreditou nele e experimentou uma desagradável sensação, semelhante à que teria experimentado uma pessoa cheia de sede que chegasse finalmente a uma nascente e descobrisse nesse manancial um cão, uma ovelha ou um porco a beberem e a turvarem a água.
A atracção que começa a despontar entre Anna e Vrônski é daquelas fatalidades incompreensíveis até para os próprios deuses.
Dois vazios cósmicos em colisão prestes a explodir numa contradição absoluta.
Ainda não sei neste momento o que acontecerá a seguir, mas desconfio que aquilo que têm em comum será o mesmo que os irá separar.
Enquanto Anna regressa a casa, o comboio embala a sua existência de um lado para o outro, questionando tudo o que sabia ou pensava saber, lançando-a num conflito: se morri para a vida ou se a quero viver; a prisão de quem sou ou a liberdade de quem quero ser.
Olhava para as pessoas como para objectos. Um jovem nervoso, funcionário de um tribunal de circunscrição, no lugar em frente dele, ganhou-lhe ódio por causa deste seu ar.
